自溺在北京太平湖的老舍

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自溺在北京太平湖的老舍

老舍原名舒庆春,满族人,生于北京,长于北京的最底层,文学语言通俗简易,朴实无华,幽默诙谐,具有较强的北京韵味。

1.老舍虽然生在满族家庭,但生活贫困,他出生的第二天,就是立春,所以取名庆春,父亲是一名皇城护军,在他一岁时,便在抵抗八国联军时阵亡了,靠母亲给人缝补浆洗衣服维持全家人的生计,老舍排行老五,上有三个姐姐,一个哥哥,他是在大杂院中度过的,就像《骆驼祥子》中虎妞和祥子结婚时租住的大杂院。房子是简陋破旧的矮房,玩具就是树上的虫子,树下的泥饽饽,羊拐,全家人吃的菜,夏天是盐拌小葱,冬天是腌白菜帮子补点辣椒油。

大杂院里住的都是巡警、车夫、工匠、妓女等生活在社会最底层的人,因此老舍对这些人的生存状况和性格特点非常了解,为老舍的作品提供了最直接的创作素材,也正是这一切,培养了老舍同情和关心下层人了的真挚情感。

2.老舍九岁才入学,母亲虽知道读书的重要性,可每月三四吊钱学费还是让她为难,曾面临失学的困境,在宗月大师,即刘寿绵先生的帮助下,才接受了私塾和小学教育。如果说老舍青少年时期影响最大的是他的母亲的话,那么第二个人就是“宗月大师”了。后来,他进了中学,只读了半年,因为付不起学费,转学免费的北京师范学校,师范学校既免收学膳费,又供给制服和书籍。一般人在此环境下,只做一名普通的教书匠罢了,可老舍却用他那支生花的笔刻划出多少栩栩如生的人物.多么斑斓纷纭的社会风情。

3.老舍的作品以清脆的北京口语,俏皮幽默笔墨,渲染北京的民俗风情,通过闭塞守旧,苟且偷安的民族心理的剖析,对祖国命运的忧虑,显示出与众不同的艺术个性和思想视角。《骆驼祥子》、《四世同堂》、《二马》、《《龙须沟》、《茶馆》,《月牙儿》等多部作品被拍成了影视作品。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界,是老舍的一大建树。老舍在40多年的创作生涯中,思想上艺术上不断取得重要进展和突破,他写作勤奋,孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域,是位多产作家,一生写作了1000多篇(部)作品。

4、1966年8月24日(农历1966年7月9日),老舍在北京投湖自尽。老舍在1966年8月23日被拖去“斗争”的时候, 8月23日下午三点,在烈日下,老舍被套上一块写着他们的名字和罪名的牌子,站在院子里。四点钟,从机关被运到东城区国子监“文庙”的院子里,被强迫跪下来,头顶地。红卫兵对他劈头盖脸地乱打,心中虽愤怒至极但也无力反抗。在这三个多小时里,没有人出来制止暴行,在“文庙”被毒打过之后,被禁闭在传达室隔壁的一间小房子里罚站,不给水喝,不给饭吃。老舍当时年纪已老,而且腿有残疾,走路吃力。但仍然没有躲过红卫兵的暴力折磨有。那晚,老舍后来又被送到公安局,半夜才获准回家,并被命令第二日仍去机关接受“批斗”。第二天早上,他离开家后,却未去机关。因为他未在机关中出现,有红卫兵拎着铜头皮带到他家中找寻。第三天,8月25日早晨,在西城区太平湖上发现了老舍的尸体。文革后,1978年6月给老舍举行骨灰安放仪式的时候,报道文章里说,他的骨灰盒里装着他的钢笔和眼镜。一代文坛巨星在一片唏嘘声中陨落。

自溺在北京太平湖的老舍 第1张

自溺在北京太平湖的老舍 第2张

自溺在北京太平湖的老舍 第3张

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